N.? 46

DICIEMBRE 2006

12

  

  

El Efebo de Antequera

Roc韔 D韆z Fern醤dez

  

  

L

a estatua que ya se conoce en la Historia del Arte como el “Efebo de Antequera” es uno de los exponentes arqueol骻icos m醩 significativos de la localidad malague馻 que le da nombre. El joven que representa la imagen es de tan excelente belleza que resulta imposible no quedarse admirado al contemplarlo. De gran ligereza, armon韆 y elegancia,  esta manifestaci髇 del arte romano peninsular es hoy considerada la pieza m醩 hermosa salida del suelo espa駉l.

 

    
     

 

El Efebo de Antequera.

Museo Municipal de Antequera (M醠aga)

    

Cronolog韆

El “Efebo” es una escultura de bronce de la 閜oca romana y su estilo la ubica en la primera mitad de siglo I, entre los 鷏timos tiempos de la rep鷅lica y los inicios del imperio, constituyendo una magn韋ica pieza escult髍ica de la escuela neo醫ica.

Los 鷏timos estudios le han atribuido a la estatua antequerana un indudable parentesco con otras descubiertas a駉s atr醩, como el efebo aparecido en 1900 en Porta Vesubio, en Pompeya; el Apolo de la antigua colecci髇 Sabouroff, que se llev?al Museo de Berl韓; el efebo tambi閚 pompeyano que apareci?en la Via dell’Abondanza en  mayo de 1923 y el descubierto en las ruinas de la antigua ciudad romana de Volubilis (Norte de Marruecos) en 1932, lo que ha llevado a pensar que todas estas esculturas hubieron de constituir un grupo que tuvo como origen un mismo prototipo, que no se conserva.

Los rasgos estil韘ticos comunes de este grupo de copias apuntan a que dicho modelo era de origen griego y que correspond韆 a la Era de Pericles (siglo V a. C.); tambi閚 se ha concluido que dichas reproducciones fueron elaboradas en distintos talleres tomando como modelo el prototipo perdido, al que introducen ligeras variantes y retoman las formas cl醩icas atenienses acentuando la perfecci髇 formal y la expresividad de sus facciones. De las pesquisas llevadas a cabo se ha constatado que la de Antequera y la volubitiana son las copias que m醩 se acercan a la pieza original.

 

Su hallazgo

No se sabe con exactitud la fecha exacta del hallazgo ni c髆o tuvo lugar 閟te, aunque hay quien afirma que la escultura fue encontrada ocasionalmente, en torno a 1955, durante unas labores de labranza, al norte del t閞mino municipal de Antequera, exactamente entre los kil髆etros 511-512 de la carretera Antequera-C髍doba, en el cortijo Las Piletas de la Vega, por entonces propiedad del Sr. Jim閚ez Bl醶quez, cuya viuda, Enriqueta Cuadra, har韆 luego donaci髇 de la escultura al Ayuntamiento, que qued?incorporada al patrimonio cultural de Antequera en su Museo Municipal, ubicado en el Palacio de N醞era, constituyendo una de las im醙enes m醩 emblem醫icas del bagaje cultural de esta ciudad.

Su conocimiento p鷅lico no tuvo lugar hasta octubre de 1963, con motivo del VIII Congreso Nacional de Arqueolog韆 que se celebr?simult醤eamente en Sevilla y M醠aga, donde fue expuesto ante la admiraci髇 de todos los asistentes. En el breve folleto ilustrado que se edit?al efecto con el t韙ulo de Varia Arqueol骻ica (compuesto de 8 p醙inas y 7 l醡inas con fotograf韆s de Eduardo Ortega), el presidente de la Comisi髇 Malague馻 del Congreso, Pablo Solo Zald韛ar, hac韆 tan s髄o una escueta consideraci髇 sobre la pieza art韘tica.

 

Relevancia art韘tica y exposiciones

Con posterioridad a su exposici髇 en VIII Congreso Nacional de Arqueolog韆 de 1963, la figura del Efebo de Antequera ha estado expuesta en Berl韓, en 1987, con motivo del 750 aniversario de la fundaci髇 de la ciudad, donde, tras los estudios realizados, se puso de manifiesto el car醕ter 鷑ico de la pieza. Posteriormente, le fue realizado un exhaustivo proceso de restauraci髇 en el actual Instituto del Patrimonio Hist髍ico Espa駉l. Ha podido contemplarse tambi閚 en la exposici髇 “Los Bronces Romanos de Espa馻”, celebrada en Madrid en 1990; en la Exposici髇 Universal de Sevilla de 1992, en la exposici髇 “Hispania Romana”, celebrada en Roma en 1997 y, posteriormente, en Zaragoza (1998) y en M閞ida (1999).

Por el Decreto de la Junta de Andaluc韆 de fecha 1 de junio de 2004, el Efebo de Antequera fue declarado Bien de Inter閟 cultural y se inscribi?en el Cat醠ogo General del Patrimonio Hist髍ico Andaluz.

 

Caracter韘ticas

Fundida en bronce, con un grosor que oscila entre los 3 y 5 mm y con una altura de 1,43 m (37,5 kilogramos de peso), recrea  la imagen de un joven desnudo en el inicio de la pubertad, de car醕ter andr骻ino y con la gracia propia de los ni駉s. De pie y posado sobre el costado derecho, su actitud denota un cierto movimiento, mientras que en el lado izquierdo s髄o apoya la punta de los dedos. La cabeza (cuyo pelo se divide en dos mitades por una raya central y se recoge en la nunca en un mo駉) con una cinta que recoge el pelo, cuidadosamente ordenado en la cual se entretejen una corona de hiedra y corimbos, elementos estos muy semejantes, por ejemplo, a los que coronan al Antinoo de la Sala Rotonda del Vaticano. La cara ancha de facciones carnosas y bien proporcionada, presenta los globos oculares, hoy vac韔s, que debieron llevar en su tiempo un relleno de pasta v韙rea simulando los ojos.

La escultura est?construida con elementos cer醡icos diversos, y recubierta hasta rellenar el hueco en su totalidad, con menudos fragmentos cer醡icos y piedrecillas. Esto explicar韆 que apareciera pr醕ticamente entera, a falta s髄o de la primera falange del dedo pulgar de la mano derecha (rotura muy antigua), de un desgaje del brazo izquierdo por el codo y de la pierna del mismo lado por la pelvis, estas 鷏timas encajan perfectamente por no haber perdido ni un solo fragmento del metal.

 

Funci髇 ornamental

Sus caracter韘ticas formales y la postura que adopta, sobre todo la de sus dedos, hace pensar que debi?sostener algo de poco peso. Se piensa que tanto el Efebo de Antequera como los otros ejemplares pompeyanos citados portaban candelabros y otras piezas semejantes.

As? el mell閜hebos antequerano pudo ser tambi閚 un stephan閒oros, es decir, portador de una guirnalda de flores, por la posici髇 de brazos y manos, que reclaman un objeto como 閟te, de poco peso. Tambi閚, dicha guirnalda ser韆 s韒bolo de un banquete, en la cual la escultura cumpl韆 con la funci髇, en tiempos de la 鷏tima etapa de la Roma republicana y de comienzos del Imperio, de adornar las salas donde se celebraban banquetes con estatuas de tama駉 natural.

Tales estatuas no se alzaban sobre altos pedestales, sino al nivel del suelo o sobre una peque馻 plataforma, de modo que las figuras pudiesen confundirse con los mancebos reales que sirviesen el fest韓. Unos representar韆n portadores de grandes bandejas con viandas o confituras; otros tendr韆n en sus manos pa駉s a modo de servilletas, o bien copas de vino u objetos similares; tambi閚 ofrecer韆n guirnaldas de flores o sostendr韆n con sus manos candelabros que alumbrasen. Por todo esto se supone que el lugar donde apareci?la estatua debi?ser una villa propia del refinamiento, riqueza y lujo que tal pieza requer韆.

 

 

PARA SABER M罶:

GARC虯 BELLIDO, Antonio: “Novedades arqueol骻icas de la provincia de M醠aga”, en Archivo Espa駉l de Arqueolog韆, Vol. 36, N.?/span> 107-108, Madrid, 1963; pp. 181-190.

——: “El mell閜hebos en bronce de Antequera”, en Archivo Espa駉l de Arqueolog韆, Vol. 37, N.?/span> 109-110, Madrid, 1964; pp. 22-32.

  

  

  

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Roc韔 D韆z Fern醤dez (M醠aga, 1983) cursa los estudios de Magisterio, especialidad de Maestro en Educaci髇 Primaria, en la Facultad de Ciencias de la Educaci髇 de la Universidad de M醠aga.

  

  

CONOCER M罫AGA. Suplemento mensual de GIBRALFARO. Revista de Creaci髇 Literaria y Humanidades. A駉 V. N鷐ero 46. Diciembre 2006. Director: Jos?Antonio Molero Benavides. ISSN 1696-9294. Copyright ?2006 Roc韔 D韆z Fern醤dez. Reservados todos los derechos ? 2002-2006 EdiJambia & Departamento de Did醕tica de la Lengua y la Literatura. Facultad de Ciencias de la Educaci髇. Bulevar Louis Pasteur, s/n. Campus de Teatinos. Universidad de M醠aga. 29071 M醠aga (Espa馻).

  

  

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